文迪的黄瓜桥
太阳出来硬梆梆，照得被窝红艳艳
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 2010年9月2日 星期四(Thursday) 晴 |
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漫谈信仰、爱和谦卑
——中国人与基督教文化
（本次讲座主要陈述事实，引述《圣经》和古圣先贤的话语，如有个人观点，仅为参考——文某按）
提要：
一、 中国人有信仰吗？
二、 中国传统的灵魂观。
三、 中国传统为什么不说爱。
四、 中国人是如何讲谦卑的？
（讲稿已整理出，如有感兴趣的朋友，可留邮箱）......
深爱金莲 发表于 2010-09-02 20:13 | 
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| 2010年8月18日 星期三(Wednesday) 晴 |
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前不久，我在网上加了个好友，一位80后的射手座女孩，偶尔，我去她QQ空间、博客逛一逛，常常看见她写下大量的伤心、孤独、令人落泪的文字。诸如亲人的伤病、闺蜜的失恋、上司给穿的小鞋等等，让我感觉她的生活相当悲惨，以至于我忍不住想请她吃一顿饭，安慰安慰一下她。
周末她应约出来了，她出来的效果则是，饭局后，我反而被她安慰了。实际上，她不仅是一位人见人爱的美女，生活也幸福美满，工作上得心应手，感情上俘虏了一个，还准备“缴它几条美国枪”。性格也乐观率性，让我很惊讶的是，她的文字为什么要写得如此伤感呢。
然后，她告诉了我一番道理，她说：“开心的事有什么好写的啊？！”
是啊，生活中那些让人开心的琐事太多了，诸如加薪、男友送自己买了喜欢的首饰之类的，真没什么值得写的，这样写多俗气啊。
我们进一步总结到，在公开的日记里，为公益的事开心可以写，诸如为弱者自强、为公义得以伸张之类的，只不过这样的事太少了，她实在找不到什么可写的。
从这件事上，我得出了关于女性的三个体会，第一，我觉得这姑娘是一个有家教、有涵养的好女子，具有“披褐怀玉”的美德。第二，女性最好不要自恋，只有不自恋的女人才会像她那样，对人事充满同情，从不显摆自己的幸福。第三，女性的最高美德是“女子无才便是德”。
最后这一句话充满了误会，被认为是封建糟粕，其实，现代人完全理解错了，“才”，在这里的意思是裁决、判断的意思，是指女人宜守坤道，用北京话来说，不能太“事儿逼”，西语里有一句相对应的话：“不可论断他人，以免自己被论断。”这就是基督教所说的谦卑。
但是，我极少看到谦卑的信众，更多的是手握真理的狂热，其实在中国文化里，谦卑是多么难以修到的美德啊，它对应的反义词不是骄傲，而是自恋，因自恋而产生的骄傲才是真的骄傲，它会带来对生活的抱怨，对人事的指责，而不像上文中的女子那样，把伤痛写在公开的日记里，而日常生活却是月白风清，天高云淡。
其实，中国人是最懂得谦卑的，古圣先贤们用“坤卦”、“谦卦”、甚至用养生学、中医术来强调谦卑的重要以及具体的实修方法，因为谦卑的人有福了，他们必得拯救。
《星座是一道下酒菜》
今年春天，我在某同城交友社区认识一姑娘，聊过几回之后，觉得还比较投缘，我打算请她吃个饭，有进一步的了解。恰好那段时间《非诚勿扰》的“马诺事件”正在沸沸扬扬，我找到一位老板朋友，准备借一下他的宝马车来打打台面，提升一下我越来越虚脱的自信心。
这朋友很惊讶：“啊！马诺这事儿你知道吗?!现在谁敢开宝马车泡妞啊，多没品位，让保姆开着买蒜苗还差不多，至少得开一百万以上的车，那才叫好车！”
这哥们刚换了一辆两百多万的奔驰越野，一时间约会频频，艳遇不断。我实在不好意思再开口借，请姑娘吃饭的念头也就打消了。
在消费社会，女性以车取人、以财取人、以名牌取人都是正常的，它让生活变得简单、明白，让人容易做出相对正确的判断，这就是哲学家马尔库塞在《单向度的人》里，所提出的资产阶级文明对于人的异化，我们都变成了单向度的人，符号化的人，一个人的价值和尊严，由一个汽车牌子轻松搞掂。
我不打算批评这种文明，也不想理会它是一种进步还是一种倒退，我想批评80后流行的另一种文化现象，它比较弱势，像我这种人都是柿子逮到软的捏，这就是星座文化，以星座论人，在城市女青年的网聊中、博客里，谈论星座的文字和谈论爱情的一样多——
“天秤座和双子座就是不靠......
深爱金莲 发表于 2010-08-18 17:38 |
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| 2010年8月11日 星期三(Wednesday) 晴 |
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我的好友，我干儿子的亲爹，被媒体报道为“川大第一耍家”的姚曦终于开博了，右边的博客链接名为“川大耍家”，可用百度搜索。
多年来，朋友们都说他是最不需要写文章、写博的人，一个热情的倾听者、准确的转述者，其朋友中不乏成都、乃至全国优秀的作家、诗人、传媒人，他还用得着写字吗？
昨天去看了他的一篇文章《墨尔多神山下的婚礼》，他让我提意见，我说，没任何意见，是你有生以来写得最好的一篇文章，也是我见识的最精彩的婚礼，这对一个阅读两千字以上都会打盹的大耍家来说，太不容易了，竟然采用了一些过去、现在、未来共时性的叙述方法。
后来我说，最好开微博，你的旅途见闻、精彩图片可以随时用手机向大家播报。
......
深爱金莲 发表于 2010-08-11 15:23 |
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| 2010年8月8日 星期日(Sunday) 晴 |
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十多年没去邛海了，上周小住了两天，邛海的水岸景观已经像一座人工湖，岸边一排排棕榈树，的确像好莱坞电影里的海滨，棕榈树是一种殖民化的视觉符号，这样的流俗在别的地方可以理解，高原上阳光灼烈，一处树荫就可以有一单卖旅游品的小生意，甚至路旁一颗柳树也显得弥足珍贵。
怎么不用当地植物做成树荫和走廊呢，西昌的三角梅开得葳蕤，机场路边的中国会所里，花园里有一处三角梅搭成的浓荫，初夏时节摭天蔽日，是喝茶的好地方。
邛海的水生态越来越单一，记得当年去邛海的时候，住在湖边的农家，当地朋友租了一条小船，划到对岸的小渔村，我和另一当地朋友围在船椽边游过去，到了浅水湿地，看见一些野生的莲花，我问他：“邛海里能逮到鸡脑壳吗？”
朋友说，不知道什么叫“鸡脑壳”。
蜀地农村的堰塘里，大凡长有野莲花的水里，水下一定有“鸡脑壳”，“鸡脑壳”是一种莲科植物，江南人称“鸡头米”和“乌头”，叶子比莲叶小一些，果实长在比菱角深一些的水底，我们小时候游泳，有时脚被什么东西刺了一下，潜入水伸手一捞，一串“鸡脑壳”带着泥浆就有可能被提出水面，于是大人小孩便疯抢，其形状和大小极像一只鸡的脑袋，表面有刺，拿回家，一家人就等着享用一顿难得的美食。
把“鸡脑壳”剥开，一粒粒青褐色的珠子破茧而出，用水煮熟后，小孩可以放在口袋里当零食，没事就剥一粒丢进嘴里，白色的果肉弹牙，入鼻有一股类似于桂花的香气，但是果壳硬，小娃娃很难剥开，常常要用石头敲。
上中学后，就很难吃到新鲜的鸡脑壳了。
这是古代中国人食用极为普遍的一种食物，《周礼》中记载为“芡”，也就是八宝粥里包含的“芡实”（实际上餐馆里的八宝粥很少有了），《本草纲目》中记载：“婴儿食之不老，老人食之延年”。
江南、尤其太湖地区盛产芡实，尤以苏州南塘的鸡头米又大又香，最为知名，这几年来，每到夏末立秋时节，苏州城就会有农家出售剥好的新鲜鸡头米。
前几天，上海《天下美食》的美女编辑孙小妹来蓉采风，我特意问她，这南塘的新鲜鸡头米怎么剥的。她说，当地有专门剥鸡头的......
深爱金莲 发表于 2010-08-08 23:16 |
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| 2010年7月28日 星期三(Wednesday) 晴 |
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《在西昌致一位远方的朋友》
我说啊
亲爱的
你还有没有活下去的勇气
像我一样
还有力气追求一段爱情
活得再猥琐
也还是要活着
活到老
爱到老
你要说恨到老
也是同一个意思
不管爱，还是恨
都没有具体的方向
包括你，远方的朋友
我也不确定
你究竟是哪一位
《月光下的棕榈树》
不用问你从哪里来
我也知道
你的故乡在远方
在邛海岸边
高原的风吹打笔直的树干
在西昌的月光下
若不是你头顶秃黄
我真的打算
为你写一首流行歌曲
......
深爱金莲 发表于 2010-07-28 23:11 |
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| 2010年7月17日 星期六(Saturday) 晴 |
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《恋爱是女人的生意》
文迪
这标题来自英国诗人拜伦的名言：“爱情是女人的事业。”在中国语境里，事业就是生意，除非还有女人把维护世界和平作为自己的事业。
当然也有，可能只有妓女才有这样的壮志雄心。三年前，意大利艳星爱罗娜·斯多拉毅然向本·拉登求爱，希望他停止恐怖行动，从而让世界和平。但爱罗娜最后失败了，她太不了解现在的男人了，如今的男人绝不会为了一颗树而放弃一片森林，为了一片云而放弃整个天空。
以前的中国美人也有救国理想，如柳如是、李香君之类，但结局都比较悲惨，所以，现代女性只好救自己算了，好好经营自己的情感、职业和家庭才是现实的。
既然是生意，那就涉及到成本和效益，涉及到生产力、生产关系和生产工具的结合，并努力实现利益的最大化，这里说的生意，并不是什么“青春赌明天”、“豪乳换豪宅”这类庸俗简单的商品交易，这样就成了媒体上所谓的什么“美女经济”了。
我认为最好的生意，是女人把一生当成企业来经营，一笔教育的投入、一次美丽的微笑，一次认真的倾听，一次积极的社交，这一切点点滴滴的投入，都是女人的经营成本，都应该得到相应的回报。我认识的一些白领女性，下楼吃碗面也会小心翼翼地补妆，心想的是，万一在面馆就遇上自己命运里的贵人了呢？
其实，女人不必要把出嫁当成是一生的机会，只要女人在25岁的时候拥有青春美貌，30岁的时候拥有成熟和性感，40岁的时候拥有事业和适当的财富，50岁时拥有智慧和优雅，任何时候出嫁都可以是美好的。如法国谚语里所说：50岁的女人最美，一个女人经历这样的人生，她的企业经营才算得上完美。
企业也不是一天能做大的，年轻的时候，小本经营，不赔钱、有小赚就不错，把自身的成长和修养的提高放在首位，把人脉关系和经验的积累放在首位。
但最近两年，一个幽灵，一个名叫“剩女”的幽灵在空气中徘徊，它威胁着中国女人天然具备的从容不迫、气定神闲，有些媒体甚至把25岁以上的女人也称为“剩女”了，在这里，我作为一个隐藏在男人内部的阶级敌人，我要向女同胞们检举揭发：“剩女”其实是男权社会精心炮制的一个反动词汇，它激发了女人的焦虑感，我听到不少姑娘在OK厅高唱：“灿烂星空，谁是我的老公！”。
这个词不仅抹杀了女人的精神价值，还抹杀了女人除了嫁给某个男人、并陪他睡觉生孩......
深爱金莲 发表于 2010-07-17 23:32 |
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| 2010年6月23日 星期三(Wednesday) 晴 |
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王小桥
世界杯，是金杯，还是圣杯？
——看起来像一个伪问题，就像问一位即将出嫁的姑娘：你的婚姻是爱情更多，还是现实利益更多？
在世界足球的这个杯子里，是游戏更多，还是商业更多；是娱乐更多，还是体育更多；是快乐更多，还是国家民族主义的爱与恨更多？
先把这个问题交给诗人们来回答——
他们可能会说：在过去的英雄年代，足球是诗人的桂冠，是英雄的圣杯。20年前，俄罗斯当代诗坛有一个调侃的说法：诗坛高手在足球队，或者优秀足球运动员在诗坛。这里所说的，是俄罗斯当代诗人特卡琴科，前莫斯科火车头队球星，后因伤病而退役，而特卡琴科的老师，俄罗斯当代文坛的旗手叶甫图申科也在他《提前撰写的自传》里，回顾了自己短暂的足球生涯，在他入选青年集训队的同时，他发表了处女诗作，为表示庆祝，他深夜大醉而归，第二天，愤怒的教练将他赶出了球队，他无法容忍这位醉眼朦胧的守门员看不清来球是一个还是两个。在自传中，叶甫图申科为此感到深深的遗憾。
是的，至少在过去的时代，足球在是一项圣洁的游戏，它最严肃也可以最有想像力，最柔弱也可以最坚强，最瘦小也可以最强壮。正如荷兰哲学家赫伊津哈在《游戏的人》所说的那样：“人只有在游戏中，才最自由、最真实、最具有创造力。如果没有游戏，人类也许就没有今天的绘画、雕塑、戏剧、电影等等艺术形式的产生。”
所以难怪，很多艺术家狂热地喜爱足球，正如众多优秀的球员也热爱艺术一样。法国作家加缪是业余球队的守门员，获诺贝尔文学奖的德国作家君特·格拉斯将为本届世界杯撰写球评，而英格兰主教练埃里克松则喜爱中国诗歌……这个名单还可以一直开下去，如果媒体提供的八卦足够多。
但是，当今的足球真的像诗人们所以为的那么哈皮、那么纯粹吗？一位球评人在他博上记载了这样一则趣事，一个中国的体育学博士对他说：“我不太懂足球，我和克鲁伊夫握完手，我都不知道他是谁。”
的确不应该知道，体育学博士可以骄傲地宣布他不知道克鲁伊夫，因为体育精神是更高、更快、更强、以及更多的金牌，而不是更美、更真、更自由。80后的中国球迷也可以不知道克鲁伊夫，因为功利足球已经不需要足球场上的桂冠诗人。功利足球只需要结局，不需要美妙的过程。
2002年，克鲁伊夫当年的教练、创造全攻全守战术的米歇尔斯在接受国际足联终身成就奖时说：以前的足球是要求胜，现在的足球是想不输。上世纪末，克鲁伊夫也撰文指出全球化时代的足球特征：商业时代汹涌而来，以前的球员醉心于在球场上享乐，现在反过来，他们在球场外、在生活中享乐，而球场上享乐主义的狂欢气息越来越少，球踢得越来越实用……
现在，再把这个问题交给世界杯球迷、比如我辈来回答——
我要这样回答，在世俗社会，至少在商业竞技体育领域，世界杯依然是圣杯。
也许诗人在《荒原》中再也找不到圣杯，但骑士却可以在妓院中找到爱情。世界杯就是这样的一场爱情，在泰坦尼克号上，露丝可以爱上杰克，在巴黎的妓院，阿尔芒可以爱上茶花女。它不仅像一座圣杯，还像圣诞树——一颗让全世界亿万富翁和赤贫人民、中产阶级和小资普天同乐的超级圣诞树。至少在形式上，世界杯是对全球化（也就是美国化）的一次视觉反动，是禁忌社会的一场合法的狂欢节，烂仔马拉多纳可以向欧美主流社会竖起中指，吃不饱饭的非洲穷人可以比大英帝国的绅士笑得更灿烂。
所以，在更纯粹的欧洲足球冠军杯电视转播中，以亨德尔的《弥赛亚》作为片头音乐也许是合适的，因为，相对公平的体育竞技在这个世界......
深爱金莲 发表于 2010-06-23 13:21 |
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| 2010年6月21日 星期一(Monday) 晴 |
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作业
王化桥
中国，曾经是全世界最擅长、也最喜欢踢足球的一个国家，早在2000多年前的农耕文明时代，中国人就发明了蹴踘来打发农闲。2004年，国际足联主席布拉特正式宣布山东淄博是足球的发源地，而英国，只是现代足球的发源地。
现在，中国人依然是世界最热爱足上运动的民族，不过，那是足疗和洗脚坊，其数量之巨大，地球人都知道。西方人很少有去洗脚坊的习惯，同样，我周围和我一样喜欢踢球的人同样没这习惯。
宋朝的时候，中国有两座城市人口超过一百万，成都和杭州，欧州最大的城市威尼斯不到10万人，那时，我们的城里还没有洗脚坊，而男人几乎都会踢球，女人会踢毽子（《东京梦华录》），这里面有一个关于成长和养育的常识，中医上认为，脚是人体穴位最多的部位，一双矫健的脚对于健康的意义是显而易见的。同样的还有手，中国古话里有一句“心灵手巧”，意思是手巧的人才灵慧，现在的年轻一代中，爪手爪脚的男女总是占多数，以至于前段时间我在酒吧看球，发现一位90后姑娘有一双少见的纤纤玉手，于是问她，她说，是因为小时候跟外婆学女红的原因。我对她......
深爱金莲 发表于 2010-06-21 11:50 |
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| 2010年6月20日 星期日(Sunday) 晴 |
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《在去往仁寿的路上》
文迪
那一年冬天
你到监狱来看我
我说，监狱的伙食开得还不错
那一年夏天
你到医院来看我
我说，腿断了其实也没那么痛
爸爸啊爸爸
此时此刻
我正在去往仁寿的路上
我们在那里
分别生活了六年和六十年
《她可能是一个仙女》
大家都说
她很美 当然
她肯定也照过镜子
前不久我还见过她
我不觉得她是一个美女
我觉得
她可能是一个仙女
美貌，或者美德
只是人类社会的一种说法
但是仙女啊
她不跟人类一般见识
2010年6月20日......
深爱金莲 发表于 2010-06-20 09:44 |
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| 2010年6月13日 星期日(Sunday) 晴 |
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上届世界杯前，《南都周刊》推出了搞笑版《大宋世界杯》特刊，再帖出，为足球捧个场（略有删节）——
《武大郎痛述：西门庆趁我看球泡我娇妻》
本报记者柳永 山东报道
新闻背景：一桩离奇的绯闻
自大宋推行“做模范公民，构建和睦社会”以来，勾引良家妇女的现像已十分罕见。社会治安明显好转。前几年曾发生的“高衙内调戏林娘子”的丑闻已绝迹。在时尚界，少女缠足蔚然成风，正如大宋立法委员、理学家朱熹博士认为：“缠足时尚”将延续500年，可以想像，在不久的将来，妇女同志招摇过市的现像将被彻底地扫进历史的垃圾堆。
在万众瞩目的世界杯决赛期间，本报读者热线却引发了一桩离奇的绯闻，绯闻男主角竟是著名作家、球评人西门庆。而绯闻的女主角，却是二线明星潘金莲。
是蓄意炒作？还是确有其事？本报记者亲赴阳谷县为你揭开事实真相——
武大郎：人不能无耻到这种地步！
前日下午，本报热线接到阳谷县一位球迷打来的电话，话筒中的声音有些颤抖，他对记者说，世界杯期间，其妻潘金莲多次夜不归宿，与社会名流西门庆等人留连夜总会、酒吧，他经常与妻子争吵，与西门庆交涉未果。
“人不能无耻到这种地步” ，他在电话里说：“为了大宋足球，难道球迷的一腔热泪，换来的是一顶绿帽？”
这位痛苦的球迷并非普通人，而是阳谷县民营企业家、武二烧饼连锁店董事长、水泊梁山球迷协会理事长武大郎。其弟武松，著名球星，现役水泊梁山足球俱乐部主力后卫，曾入选岳飞执教时期的国家集训队。
电话联系后，记者来到武二烧饼连锁总店。据了解，武大郎今年36岁，其妻潘金莲，现年26岁，毕业于汴州市艺术学院表演系，参加过足球宝贝评选，曾在《激情燃烧的岁月》中担纲女二号，出演程咬金将军的夫人。据当地人介绍，武家兄弟从小酷爱足球，武大郎曾与武松一起入选过阳谷县少年队，由于武大郎身材不够高，被队友嘲笑为“三寸丁树皮”，而实事上，武大郎技术精湛，盘带功夫出色，被对方后卫称为“矮脚虎”，但在秦桧担任大宋队主教练期间，中原足球讲究“高快结合”，强调身体和力量，像武大郎这种身......
深爱金莲 发表于 2010-06-13 10:31 |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:279 | 推荐指数：0 |
| 2010年6月4日 星期五(Friday) 晴 |
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活得像一条成语
文迪
前两年，朋友杨黎讲了一个笑话，说是几位女士聊天，谈到某女嫁了一个大款，大家表示出了羡慕。而说到谁离婚了时，大家表现出应有的理解和同情。这时，有人说到某女最近和一个诗人结婚了，众女轰然大笑。
这一点不让人奇怪，最近，我看了几期《非诚勿扰》，据说里面出现了两位诗人，但大众对他们的评价不高，有点自恋。
自恋还算什么诗人呢，原来，媒体就是这样妖魔化诗人的啊。
在陌生女性面前，我从来不说诗人什么的，但是啊，现代女性太有文化了。比如上周，我把QQ签名改为：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”没想到，这样的签名会冒犯很多人，有两位女士在Q上和我聊这签名。有位女士有点讥讽地说：“哟，这么清高啊？”
太聪明了！愚笨如我的，我的朋友圈里还有一些，我打死也没想到读者们偏要从文化上去理解这句话，可能动用了成语词典，据百度百科解释：“饭疏饮水”，意为清心寡欲，安贫乐道。接下来的两句是“不义而富且贵，于我如浮云”《论语·述而》。
文化是一个很挨球的东西，尤其是成语，成语是死词，不知道是哪个瓜娃子发明的，它会引导读者去寻找文字背后的意思，但我真的没别的意思啊！
文化的陷阱就在于，贫是不能乐的，这是对大众趣味的冒犯，我的QQ签名不得不删掉最后那一句。其实，我写下这句话，只是因为前段时间报社较忙，需要调整生物钟，有一天中午照着孔子的话做了，很舒服而已。
多年前，一位道士告诉我，这句话其实是孔门睡功，这样的睡姿对健康很有利。另外，婴幼儿入睡后会自然呈现这样的睡姿，儿童更容易做到无思无虑无梦。多年前，我认识一位女士，她睡觉也从不用枕头，以肘为枕，说的是职业需要，因为她是教舞蹈的，需要保持手臂的纤细，记得当年她40岁，气质和身材依然像80后的少女。
我很早就知道，至少在我们这里，笑贫不笑娼已是大众趣味，前年，成都某报头版出现了这样的大标题《张怡宁结婚了，老公比梁锦松还有钱！》，多精彩的一个“还”字！多亏媒体对于城市文明的提升，所以，当我在电视看到马诺被骂哭非常意外，我以为应该是她把别人骂哭才对。
那位成都女士之所以有底气讽刺我清高，估计是看了我博客，上面有最近的一些诗歌活动，她说了句更有文化的话：“这个时代不需要诗人，只需要诗意！”
哪个时代又需要诗人呢？诗人的言辞无非是睡眠之类的家常话，惹谁了吗？我当时想起了杨黎的一首废话诗《愤怒》：“请把你的炸药包给我/董存瑞先生/其实我去炸这个碉堡/远比你去炸/要来得更加猛烈/因为/我正在愤怒”。
......
深爱金莲 发表于 2010-06-04 17:43 |
分类:未分类 | 评论: 2 | 浏览:324 | 推荐指数：0 |
| 2010年6月2日 星期三(Wednesday) 晴 |
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前段时间，我的QQ签名改为：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
没想到，这样的签名会冒犯很多人，先后有两位女士主动来我谈论这句话。一外省女士因为以前在群里聊过，有一定了解，还可以正常聊几句。另一位女士就没那么客气了，明显讥讽地说：“哦哟，这么清高嗦？”
聪明！现代人太聪明了！愚笨如我等的，可能我的朋友圈里还有一些，我打死也没有想到，看客们偏偏要从文化上去理解这句话，甚至有可能动用了百度搜索、成语词典之类，据百度百科解释：“饭疏饮水”，意为清心寡欲，安贫乐道。因为接下来的两句是“不义而富且贵，于我如浮云”《论语·述而》。
文化是一个非常挨球的东西，尤其像成语这样的东西，成语是死词，不晓得是哪个瓜娃子发明的，它总要在引导读者去寻找文字背后的那点意思，但是，真的没有一点意思啊！
但是啊，文化的陷阱就在于，贫是不能乐的，这是对大众趣味的冒犯，第二天，我的QQ签名不得不删掉最后那一句。
其实，我写下这句话，只是因为前段时间报社较忙，需要调整生物钟，有一天中午照着孔子的话做了，很舒服而已。
上周，上海一哥们凯文来蓉，在我家中小住两天，他睡眠不好，我也给他介绍了这个方法。多年前，一位道士告诉我，其实这句话就是传说中的孔门睡功，除了讲究睡的姿式之外，应该还有心法和口诀，不过早已失传了，但可以从《道德经》、或者通俗些的经书如《乐育堂语录》之类的去寻找和体悟。有一天中午，我无意中做到了恍然而睡，只睡了几分钟，立即神清气爽，于是相信道士所言不虚。
另外，健康的婴幼儿入睡后自然呈现这样的睡姿，婴儿比较容易做......
深爱金莲 发表于 2010-06-02 16:34 |
分类:未分类 | 评论: 5 | 浏览:337 | 推荐指数：0 |
| 2010年6月1日 星期二(Tuesday) 晴 |
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教育随笔
王化桥
特蕾莎修女有一句名言：花朵和星星的数量不嫌多，婴儿的数量就更不嫌多。其意思是反对避孕和堕胎，孩子应该越多越好。当然，这只是一种宗教观念，用花朵来比喻孩子，最早是由诗人们开始的，而把儿童比喻为祖国的花朵，是冰心女士。
而我则更愿意把孩子比喻为大地的花朵，在祖国的夏天，在六一儿童节来临之际，愿孩子们的笑脸笑像鲜花一样怒放。
“儿童是祖国的花朵”，这句话的正面意思当然不用说了，它有时会带来歧义，因为花朵有时成了生活的点缀，于是，在一些公众生活中，儿童就变成了成人的道具，纪录片里，希特勒讲演完了都要热烈拥抱小朋友，前两年的新闻里，还发生过孩子们在雨中跳舞、而官员们举伞观看的闹剧（参看本报六一特刊2-3版）。
如今，又一个儿童节来了，直到10年前，儿童们才可以放半天假，成人世界似乎那时才突然想起，哦，原来这是孩子们的节日，应该让他们玩，而不是让他们为大人去干点什么，排练多少个节目，背多少首诗来让大大们喝彩。现在的儿童节，孩子们终于可以享受法定休假日了，只是大人们还得上班，对小学生来说，这一天可以作业少了，快乐一些了。但幼儿们，无非得到一两件用不了多久就扔的玩具，而且，有些玩具还有质量和污染问题。或者，多吃一顿肯德鸡，像美国家长一样，带孩子去唐人街，吃一碗杂酱面，对他们来说，这也是洋快餐。
在大人的角度上，很多话说起来很漂亮，但却经不住推敲。比如前两年，旅美教育专家何蓓蓓在一次学术讲座上说，孩子是父母的产业。不知道“产业”本人会不会有不同意见，在农村，农民也把自家的猪当产业的，说这样的话，其背后也是“花朵”思维的延续。
当然，在某些场合上成为生活的道具也没什么，儿童节期间，我常常看到孩子们的专场晚会，却缺少了大人与孩子的互动，在国外，社会名流与少儿同乐，被视为公益心的考验，影星、球星等都必须抽出时间，到学校、幼儿园参加活动。但是，这样的活动最好不要搞成闹剧，比如，孩子们前两年还在手捧鲜花欢呼的人，其中的某一位突然又成了贪官，这就会让孩子们感到迷茫。
......
深爱金莲 发表于 2010-06-01 11:29 |
分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:249 | 推荐指数：0 |
| 2010年5月26日 星期三(Wednesday) 晴 |
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美食
文迪
“宴飨，晚会，诗人，怪诞富豪，翻译，龙虾，苦艾酒，音乐，漫步，牡蛎，雪利酒，阿司匹林，丹青，女同性恋，编辑，水手。光怪陆离，妙极了……”
这是诗人哈特•克兰在《一张1929年的巴黎明信片》中所描述的巴黎饮食盛况，只需要把诗中的苦艾酒换成茅台、五粮液，把牡蛎换成鱼翅、燕窝，就可以用来形容中国的任何一座城市，海明威曾经把巴黎命名为一席浮动的豪宴，而现在，以北京为首的中国一线城市都可以被称为一席浮动的盛宴。
这是一个饕餮的时代，饕餮的方式多姿多彩，虽然没有女体盛，但是有饭局价，陪餐美女从两千元的车马费到数十万陪酒费都在各领风骚，在很多社交圈，饕餮就是活着，也是死去，饕餮的方式甚至成为一种生活方式，一种思想和主义，让人们感到只有在饕餮中才能摆脱虚无，才算得上是活着，并能继续活下去。
因为，上个世纪初的巴黎和欧洲的确是资本倡行、艺术家迷惘而颓废的时代，人们只能醉醺醺地寻找人生的价值和方向。如今的成都，据说办餐饮也是极容易发财的行当，最近几年来，已经有很多人劝我开餐馆了，在上期的美食专栏中，我谈到了中国诗人、艺术家和餐饮的亲密关系，西方的艺术家和中国有一些区别，他们更喜欢描绘吃喝，但却很少亲自下厨，一是因为西餐的发展历史太短，18世纪才完全成熟，制作相对简单，另一方面，西餐在西方人眼中最多是一种文明，而不像中国人，把美食上升到了形而上的高度。在中国人看来，吃得不对，不仅身体要出问题，思想也要出问题，所以，中国的诗人、艺术家少不了往厨房里钻。
但在18世纪的理性时代，作家、哲学家们还经常下厨，比较著名的是巴黎的五人餐会，每到周末，以美食家、文学泰斗左拉为首，巴尔扎克、福楼拜等人为核心，年轻作家莫泊桑和口才极佳、妙语连珠的屠格涅夫也是座中常客，而受到邀请的商人银行家们，大多会荣幸得舍不得打饱嗝。而大哲康德虽不下厨，但当了柯大校长之后，亲自指导家中厨师的厨艺，每个周末的中午搞一场家庭餐会，精心安排佳肴，仔细遴选客人：某位刚从中国归来的外交官，某位有突出贡献的科学家，某市政厅议员等。一顿饭下来，哲学下酒，诗歌佐餐。这样，康校长对各个领域的顶尖学问都有了把握。这也应了成都人常说的，吃什么并不重要，最重要的还是“吃人”。
到了20世纪，“吃人”的问题解决了，饕餮才成为主......
深爱金莲 发表于 2010-05-26 14:31 |
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| 2010年5月24日 星期一(Monday) 晴 |
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孩子，你们现在还好吗？！
——写在《育儿周刊》五周年之际
王化桥
前年夏天，有位家长在我博客上留言：“王老师，女儿上小学了，我不再订你们报纸了，祝《育儿周刊》越办越好！”
当时我突然意识到，报纸已走过三个年头了，而这一周，正是本报创刊五周年之际。留言的妈妈订了我们三年的报纸，我却一直没有见过她，她偶尔在我博客上留个言，我博上有了她的链接，取的链接名为“美女家长”，的确是的，我在她博上常常能看见她女儿的照片，真是一位美丽的小姑娘。
小姑娘今年8岁，《育儿周刊》也5岁了，我不知道，曾有多少家长默默地陪我们走过了一年、两年或三年，我也不知道，又有多少父母因为读了这份报纸而有所受益，也许很少，也许有一点，因为，教育的特殊之处就在于，我们对教育成果的考察要放到数年，甚至数十年之后才可以看清。
但我们知道，这5年来，幼教行业一直在陪伴、关注和默默地支持着我们，记得2005年的5月，报纸即将创刊的时候，报社顾问、幼教专家杨老师用陶行知的话谆谆告诫我：“育儿无小事”，如今，当我翻阅五年前的报纸时，看着那些青涩的文字和版面，不由得冷汗直冒，如芒刺在背。有些文字，我们的话也许说得太满，有些判断，说不定比较主观，有些观点，应该表达得更优美、更含蓄。但是，有多少园长和老师在宽容我们的失误，鼓励我们的成长，赞扬我们那怕一点点微小的进步，在《育儿周刊》迎来五周年纪念的日子里，说一声感激是远远不够的。
现在，最早一批放下我们的报纸、走进小学的孩子已经11岁了，我很想问一问，在应试教育大环境依然没有改变的情况下，孩子们，你们现在还好吗？你们的书包重不重？你们的睡眠够不够？你们的爸爸妈妈有没有因为《育儿周刊》的某一篇文章、某一个观点，而让你们的童年更快乐一些，更健康一些。
因为这一点，正是我们办报的初衷，也是我们唯一想做的，五年以来，在纷繁芜杂的早教理论中，在商业化和功利化的教育背景下，我们坚信，教养和育儿至少应该回到人类经验的普遍常识中去，回到中华文明的传统和西方现代教育的成果中去，因此，我们尊重和接纳每一种科学的教育理论，我们更强调的是个体的人，是教育者本身，也就是家长和孩子们、也和我们一起成长。
世上不止妈妈好
王化桥
这个星期天是母亲节，照例有很多人给母亲送康乃馨。的确，妈妈很辛苦，而中国妈妈更为艰苦，尤其当一个民族对下一代都保护不力的时候，短短一月内，五起校园、幼儿园惨案令人揪心。
孩子是妈妈心尖上的肉，但毒奶粉毒害的是他们，疫苗伤害的是他们，地震压死的是他们，歹徒挥刀而向的也是他们。现在，如果我们过份强调母爱在家庭里的重要，那么，母亲的压力将会更大。
前两年就有这样一股潮流，认为母亲教育太重要了，没有强大的母亲，哪来强大的民族，甚至说：爹矬矬一个，娘矬矬一窝。举的例子很奇怪：比方说英伦以出女王和女首相闻名，强悍女性撑起半边天，打造出老牌资本主义；日本以全职太太相夫教子著称，......
深爱金莲 发表于 2010-05-24 11:00 |
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